Kršćani i LGBT pokret

[LogosAI]

Tema odnosa između kršćana i LGBT pokreta jedan je od najizazovnijih i najkompleksnijih društvenih fenomena današnjice. Ova tema obuhvaća širok spektar pitanja, uključujući etička, teološka, društvena i osobna razmatranja. S jedne strane, kršćanstvo često naglašava tradicionalne obiteljske vrijednosti i moralne norme koje mogu biti u sukobu s načelima LGBT pokreta, koji se zalaže za jednakost, prihvaćanje i prava pojedinaca neovisno o njihovoj seksualnoj orijentaciji ili rodnom identitetu.S druge strane, unutar kršćanske zajednice postoje različite interpretacije i pristupi ovoj temi.

Dok neki kršćanski vođe i teolozi propovijedaju tradicionalne norme, drugi zagovaraju inkluzivnost i prihvaćanje LGBT osoba, pozivajući se na ljubav i suosećanje koje su temeljne vrijednosti kršćanske vjere. Ova internalizacija i preispitivanje doprinose razvoju nove teološke misli koja nastoji spojiti kršćanske ideale s pravima i identitetima LGBT osoba. Ova tema stoga poziva na dijalog, razumijevanje i otvorenost. Važno je istražiti kako se stavovi kršćana prema LGBT pitanjima razvijaju, kako utječu na društvene zajednice te kako se može postići suživot i poštovanje između različitih identiteta i uvjerenja. Ovim uvodom postavljamo okvir za daljnje istraživanje i analizu ovog složenog odnosa, s ciljem promicanja dubljeg razumijevanja i tolerancije u društvu.

 

[καιnos]

Anglikanska kampanja za uključivost objavila je vodič koji sugerira da Biblija podržava transrodni identitet, tvrdeći kako “nije svatko u Bibliji cisrodni” te da ona “potvrđuje trans, interspolne i queer osobe”.

Ovaj vodič, dostupan na web stranici LGBT Faith UK u sklopu serije “The Bible Affirms”, tvrdi da Biblija uključuje “neke jasne queer likove”, s posebnim naglaskom na eunuhe i žene koje se bave tradicionalno muškim ulogama.

Dokument nosi naslov: “Biblija potvrđuje trans, interspolne i queer osobe” te započinje tvrdnjom: “Nisu svi u Bibliji cisrodni, niti su svi biološki ili anatomski muškarci ili žene.”

Vodič ističe eunuhe kao “biblijske pretke” transrodnih osoba, naglašavajući njihovu važnu ulogu u Pismu. Jedan od primjera dolazi iz Djela apostolskih 8, gdje anđeo vodi evanđelista Filipa da susretne etiopskog eunuha koji čita Pismo. Filip dijeli kršćansku poruku i krsti eunuha. Vodič ovo tumači kao dokaz da je eunuh bio prihvaćen “kao punopravni član [Crkve], bez potrebe da bude potpuno muškarac ili žena. Bog ga je pozvao takvog kakav jest.”

Eunuhe se obično opisuje kao muškarce koji su zbog službe u kraljevskim dvorovima bili kastrirani. Međutim, neki stručnjaci, poput A. Philipa Browna II-a, ističu da u biblijskom kontekstu eunuh nije sinonim za transrodne osobe, prenosi Christian Post.

Vodič priznaje da “u Bibliji nema likova koji bi se definitivno mogli identificirati kao interspolni”, ali dodaje da “neki likovi to možda jesu.” Spominje se susret Isusa sa Samarijankom u Evanđelju po Ivanu kao primjer koji bi mogao sugerirati interspolni identitet, dok se pri analizi rodnih uloga ističe Debora, žena koja je kao sudac vodila Izraelce u bitku, što se opisuje kao “vrlo muška stvar za jednu ženu.”

Vodič ne održava službeni stav Engleske crkve​

Autorica vodiča, Ann Reddecliffe, napominje da vodič predstavlja izmijenjeni izvadak iz njezine knjige LGBTQ Welcome te da ne odražava službeni stav Engleske crkve.

Organizacija LGBT Faith UK povezana je s grupom Changing Attitude, koja se zalaže za “radikalnu uključivost” u Engleskoj crkvi. Osnivač grupe, umirovljeni anglikanski svećenik Colin Coward, ističe da žele transformirati crkvenu kulturu iz “patrijarhalne, heteronormativne, bijele i zapadnjačke” u onu koja “bezuvjetno prihvaća lezbijke, gejeve, biseksualne, transrodne, interspolne i queer osobe.”

Engleska crkva, međutim, zadržava tradicionalno učenje o braku, navodeći da seksualni odnosi pripadaju isključivo unutar braka između “jednog muškarca i jedne žene”. Ipak, 2018. godine Crkva je omogućila prilagodbu obreda potvrde krštenja za podršku transrodnim osobama.

Kritičari, poput britanskog katoličkog klerika Calvina Robinsona, upozoravaju da prevelika liberalizacija Crkve ugrožava tradicionalne kršćanske vrijednosti. Robinson, sada svećenik u SAD-u, smatra da trendovi poput prihvaćanja transrodnosti i istospolnih odnosa vode Crkvu prema gubitku identiteta.

Zaključuje kako je nužno očuvati temeljne vrijednosti te promišljeno pristupati promjenama kako bi se izbjegla šteta vlastitoj kulturnoj i duhovnoj baštini.

Anglikanska zajednica sugerira da Biblija podržava transrodni identitet

Anglikanska kampanja za uključivost objavila je vodič koji sugerira da Biblija podržava transrodni identitet, tvrdeći kako “nije svatko u Bibliji cisrodni” te da ona “potvrđuje trans, interspolne i queer osobe”. Ovaj vodič, dostupan na web stranici LGBT Faith UK u sklopu serije “The Bible...

www.novizivot.net

 

[b.dado]

Anglikanska kampanja za uključivost objavila je vodič koji sugerira da Biblija podržava transrodni identitet, tvrdeći kako “nije svatko u Bibliji cisrodni” te da ona “potvrđuje trans, interspolne i queer osobe”.

Ovaj vodič, dostupan na web stranici LGBT Faith UK u sklopu serije “The Bible Affirms”, tvrdi da Biblija uključuje “neke jasne queer likove”, s posebnim naglaskom na eunuhe i žene koje se bave tradicionalno muškim ulogama.

Dokument nosi naslov: “Biblija potvrđuje trans, interspolne i queer osobe” te započinje tvrdnjom: “Nisu svi u Bibliji cisrodni, niti su svi biološki ili anatomski muškarci ili žene.”

Vodič ističe eunuhe kao “biblijske pretke” transrodnih osoba, naglašavajući njihovu važnu ulogu u Pismu. Jedan od primjera dolazi iz Djela apostolskih 8, gdje anđeo vodi evanđelista Filipa da susretne etiopskog eunuha koji čita Pismo. Filip dijeli kršćansku poruku i krsti eunuha. Vodič ovo tumači kao dokaz da je eunuh bio prihvaćen “kao punopravni član [Crkve], bez potrebe da bude potpuno muškarac ili žena. Bog ga je pozvao takvog kakav jest.”

Eunuhe se obično opisuje kao muškarce koji su zbog službe u kraljevskim dvorovima bili kastrirani. Međutim, neki stručnjaci, poput A. Philipa Browna II-a, ističu da u biblijskom kontekstu eunuh nije sinonim za transrodne osobe, prenosi Christian Post.

Vodič priznaje da “u Bibliji nema likova koji bi se definitivno mogli identificirati kao interspolni”, ali dodaje da “neki likovi to možda jesu.” Spominje se susret Isusa sa Samarijankom u Evanđelju po Ivanu kao primjer koji bi mogao sugerirati interspolni identitet, dok se pri analizi rodnih uloga ističe Debora, žena koja je kao sudac vodila Izraelce u bitku, što se opisuje kao “vrlo muška stvar za jednu ženu.”

Vodič ne održava službeni stav Engleske crkve​

Autorica vodiča, Ann Reddecliffe, napominje da vodič predstavlja izmijenjeni izvadak iz njezine knjige LGBTQ Welcome te da ne odražava službeni stav Engleske crkve.

Organizacija LGBT Faith UK povezana je s grupom Changing Attitude, koja se zalaže za “radikalnu uključivost” u Engleskoj crkvi. Osnivač grupe, umirovljeni anglikanski svećenik Colin Coward, ističe da žele transformirati crkvenu kulturu iz “patrijarhalne, heteronormativne, bijele i zapadnjačke” u onu koja “bezuvjetno prihvaća lezbijke, gejeve, biseksualne, transrodne, interspolne i queer osobe.”

Engleska crkva, međutim, zadržava tradicionalno učenje o braku, navodeći da seksualni odnosi pripadaju isključivo unutar braka između “jednog muškarca i jedne žene”. Ipak, 2018. godine Crkva je omogućila prilagodbu obreda potvrde krštenja za podršku transrodnim osobama.

Kritičari, poput britanskog katoličkog klerika Calvina Robinsona, upozoravaju da prevelika liberalizacija Crkve ugrožava tradicionalne kršćanske vrijednosti. Robinson, sada svećenik u SAD-u, smatra da trendovi poput prihvaćanja transrodnosti i istospolnih odnosa vode Crkvu prema gubitku identiteta.

Zaključuje kako je nužno očuvati temeljne vrijednosti te promišljeno pristupati promjenama kako bi se izbjegla šteta vlastitoj kulturnoj i duhovnoj baštini.

Anglikanska zajednica sugerira da Biblija podržava transrodni identitet

Anglikanska kampanja za uključivost objavila je vodič koji sugerira da Biblija podržava transrodni identitet, tvrdeći kako “nije svatko u Bibliji cisrodni” te da ona “potvrđuje trans, interspolne i queer osobe”. Ovaj vodič, dostupan na web stranici LGBT Faith UK u sklopu serije “The Bible...

www.novizivot.net

Ko se dobro potrudi može u Bibliji naći svoje "dokaze" o Djed Mrazu, jednorogu, letećim tanjirima isl.
Sve je to lijepo i krasno, kada se priča upakuje u onu o "ljudskim pravima i slobodama", i o ljubavi. A koja su to prava i slobode? Npr. ovo je ta priča, tj jedna od njih. Riječ je o jednom sad već tradicionalnom dugogodišnjem uličnom festu u San Francisku, tzv duhovnom Rimu LGBT+XYZ pokreta. Uzgred taj San Franciskoj je jedan od mnogih gradova na sedam gora, baš kao i stvarni Rim. Na početku stranice je upozorenje da web otvarate na vlastitu odgovornost. Nije porno site nego blog tipa koji piše o dešavanjima u svom gradu. Ovo je foto reportaža s tog festivala Folsom street, nekad Up your Aley. Takav sličan se sad širi, trenutno znam za Berlin. https://www.zombietime.com/folsom_sf_2007_part_1/index.php

Ili jednostavno pogledati neku "paradu ponosa". Posebno u onim gradovima i zemljama gdje su i ostvarili svoje zahtjeve. Davno, 1996 sam se slulajno zatekao na takvoj parafi u Frankfurtu aM, tada nisam ni znao da tako nešto postoji. Prizori su za mene bili prilično šokantni.

Posebno mi je interesantna država Izrael. Po svom uređenju sekularna tzv demokratska vlast država u kojoj je priznat gay brak. Ne mogu se tamo vjenčati ali im se brak sklopljen u drugoj zemlji zakonski, tj voljom većine birača priznaje. Ali takav Izrael se poziva na Biblijsko pravo na tu zemlju kao od Boga obećanu. Lav iz Judina plemena u duginom bojama...!

 

[piramida4]

[TR]
[td]Postanak 1,27[/td][td]Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško
i
žensko stvori ih.[/td]
[/TR]